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Este artículo tiene como objetivo revisar la idea, fuertemente arraigada en la tradición de la historia del derecho español, según la cual la no aplicación del «Liber» después del siglo X en Castilla permitió el desarrollo de un derecho popular consuetudinario. La hipótesis que se desarrolla es que en las interpretaciones acerca del derecho castellano altomedieval existe una sobreinterpretación del fenómeno consuetudinario anclado en una mirada romántica de la costumbre, mirada que considera al derecho consuetudinario como espontáneo, inmanente a las prácticas sociales, emergiendo de los comportamientos humanos. Se analiza la documentación foral entre los siglos X-XIV con el objeto de demostrar que la aparición del concepto «consuetudo» en los fueros castellanos, lejos de vincularse con un derecho de raíces populares y espontáneas guarda una estrecha relación con el trabajo de los romanistas y canonistas sobre el derecho romano. The subject of this article is to reconsider the idea, strongly rooted in the tradition of the history of Spanish law, according to which the development of customary law in tenth-century Castile was a consequence of the «Liber». It is proposed here that there exists an romanticised view of customary law in interpretations of the early medieval Castilian law based on a romantic view of the custom. This view presumes the customary law to be spontaneous, immanent in social practices, emerging naturally from human behaviour. This article analyses the evidence of the Castilian «fueros» between tenth and fourteenth centuries in order to demonstrate that, far from being linked with popular and spontaneous origins, the appearance of customary law was closely related to the work of the Roman and canon lawyers. |