Isidoro Requena inicia de modo formal e institucional los estudios sobre la Literatura Trujillana en 1982. Posee sobrados méritos como iniciador de una tradición filosófica y científi ca de
interpretación y contextualización de la misma, que ha contribuido al conocimiento…

El artículo presenta una nueva metodología para el estudio de la pobreza en Venezuela a partir de las herramientas de la lógica difusa. A través de la

lógica difusa se logró el diseño y utilización de umbrales, en…

La crítica que Gadamer hace a Kant se centra en a cuestionar sus postulados en torno al concepto de verdad y resaltar la subjetividad de lo estético. Gadamer sostiene que los conceptos de ciencia, conocimiento, verdad y método utilizados por…

Usualmente los estudios cuantitativos establecen distancia con los cualitativos, obedeciendo al criterio de que la cantidad se opone o, al menos, se diferencia del dato cualitativo; sin embargo, la historia de la historiografía, como rama del conocimiento en construcción, ha…

Las argumentaciones en torno a la complejidad de la metódica de los trabajos de investigación de postgrado, permanecen entre versiones optimistas y versiones menos optimistas, en función de la capacidad del investigador de explicar concretamente, por una parte, la orientación…

Se recogen algunas proposiciones realizadas en el II Congreso Internacional de Conocimiento, mirando al futuro de América Latina y El Caribe, realizado en Santiago de Chile, entre el 29 de Octubre y el 1 de Noviembre de 2010. Entre las…

Este artículo constituye un intento por delinear un acercamiento al lenguaje, no desde una reflexión teórica acerca de su funcionamiento y de los procesos inherentes a él, sino desde la propia praxis vital del ser humano. Es un intento por…

Toda organización productiva hace uso de
conocimientos científi cos y tecnológicos que
o bien están incorporados en los sistemas físicos
de producción y en el personal humano
que la integra, o bien se encuentran fuera de
ella. Estos conocimientos necesitan…

En este trabajo, se analiza el drama del conocimiento
como “bien privadamente público”;
transitando, en primera instancia, por
las potencialidades de difusión y los peligros
de exclusión que corre el conocimiento
en la sociedad de la información. Siguiendo
las indicaciones…

259-260