Título: Alegoría, emblemática y doctrina cristiana en un convento de clausura aragonés del siglo XVII: un programa pictórico inspirado en la Regia Via Crucis de Benedictus van Haeften
Alegoría, emblemática y doctrina cristiana en un convento de clausura aragonés del siglo xvii: un programa pictórico inspirado en la Regia Via Crucis de Benedictus van Haeften
Autores: José Javier Azanza López; Universidad de Navarra
Fecha: 2003-06-30
Publicador: Archivo Español de Arte
Fuente:
Tipo: Peer reviewed article
Artículo revisado por pares
Tema: Pintura española del s. XVII; Alegoría; Programa Iconográfico de Miedes (Zaragoza)
XVII Century Spanish painting; Allegory; Iconographie Programme; Miedes (Zaragoza) Convent
Descripción: El convento de la Purísima Concepción y San Blas de Miedes (Zaragoza) conserva en su claustro ocho lienzos del último cuarto del siglo XVII, ejecutados con casi toda probabilidad por un pintor de la estimable escuela aragonesa al que no resulta ajeno el conocimiento de la pintura de la Corte. Mas el interés de los lienzos no reside tan sólo en su calidad pictórica; el conjunto compone además un programa iconográfico unitario y desarrolla una interesante catcquesis muy propia de la espiritualidad barroca dirigida a las monjas de la comunidad religiosa. El punto de partida de todo ello se encuentra en una de las obras doctrinales más importantes del siglo XVII: la Regia Via Crucis, de Benedictus Van Haeften, cuyos grabados inspiran los lienzos del convento aragonés. Las ocho estampas escogidas para plasmar en lienzo constituyen una síntesis perfecta de la doctrina contenida en la Regia Via Crucis, en el marco de una clausura femenina que conservaba como preciada reliquia una cruz entregada por la Virgen a la madre sor Inés de Jesús y Franco, la cual había obrado milagrosas curaciones.
In the cloister of the convent of the Purísima Concepción y San Blas in Miedes (Zaragoza) there are eight paintings dating from the last quarter of the seventeenth century, in all probability created by an Aragonese artist who was not unfamiliar with painting at Court. The importance of these works rests not only on their pictorial quality but on their unified iconography, in which doctrine imbued with baroque spirituality is directed to the nuns of the religious community. The source can be found in Benedictus Van Haeften's Regia Via Crucis, one of the most significant seventeenth-century doctrinal works. The eight prints chosen as models for the canvases constitute a perfect synthesis of the doctrine contained in the Regia Via Crucis, within the context of a female convent in which a cross given by the Virgin to the mother of sister Inés de Jesús y Franco was preserved as a precious relic and had effected miraculous healings.
Idioma: Español

Artículos similares:

Fuentes romanas gráficas y literarias del baldaquino y la pérgola de la Catedral de Santiago por Miguel Taín Guzmán; Universidad de Santiago de Compostela
Las casas de la familia Bazán en Granada por Rosa López Torrijos; Universidad de Alcalá
Un contrato de los Hernandos para la capilla de les Febres de la Seo de Xàtiva en 1511 por Mercedes Gómez-Ferrer; Departamento de Historia del Arte de la Universitat de València,Juan Corbalán de Celis; Departamento de Historia del Arte de la Universitat de València
La portada de las platerías y la “mujer adúltera”. Una revisión por Carlos Sastre Vázquez; Doctor en Historia del Arte
Las esculturas barrocas italianas de los jardines de la embajada de España en Lisboa por Teresa Leonor M. Vale; Profesora auxiliar de la Universidad Lusófona de Humanidades y Tecnologías de Lisboa
10