| Título: |
De curas, frailes y monjas: disciplina y regulación del comportamiento del clero en el obispado de Calahorra, 1500-1700 Of priests, friars and nuns: discipline and regulation of behavior the clergy of the diocese of Calahorra, 1500-1700 |
| Autores: | Elena Catalán Martínez; Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea |
| Fecha: | 2013-06-30 |
| Publicador: | Hispania sacra |
| Fuente: |
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| Tipo: |
Peer-reviewed article Artículo revisado por pares |
| Tema: |
Concilio de Trento; crónicas; comportamiento clero; clero patrimonial; patronato Council of Trent; behavioural clergy; clergy patrimonial; patronage; chronic foundational |
| Descripción: |
Este trabajo analiza el cambio en las pautas de comportamiento del clero en el proceso de transformación de la iglesia medieval en una iglesia moderna. El concilio de Trento intentó construir una nueva identidad para los sacerdotes, organizada, pulcra y eficiente al servicio de la fe que la alejara de los intereses y actitudes privados, propios de una iglesia feudal. Era necesario separar con claridad los espacios profanos y sagrados hasta lograr que las relaciones entre ambos universos estuviesen dominadas por la verticalidad. La iglesia post-tridentina apostó por un modelo de santidad basado en el acatamiento de la norma. Los conventos se convirtieron en auténticas fábricas de santos que publicitaron a través de sus crónicas, reforzando la formación de un espíritu identificativo, en el que la iglesia marcaba los códigos de reconocimiento y su exaltación pública. This paper analyzes the changing patterns of behavior of the clergy and the homogenization of models of holiness, in the process of transformation of the medieval church in a modern church. The Council of Trent tried to build a new identity for the priests, organized, neat and efficient at the service of the faith that would keep it away from private interests and attitudes, typical of a feudal church. It was necessary to clearly separate the profane and sacred spaces to ensure that the interactions between the two universes were dominated by the verticality. The post-Tridentine church opted for a model of holiness based on the compliance with the standard. The convents became real saints factories advertised through their stories, reinforcing the formation of a spirit identification, in which the church guided the recognition codes and its public excitement. |
| Idioma: | Español |