| Título: |
El carácter práctico de la razón pura. Una defensa normativa de la teoría kantiana de la motivación moral. [Inglés] The practicality of pure reason. A normative defence of Kant’s theory of moral motivation. |
| Autores: | Triantafyllos Gkouvas; University of Antwerp, Faculteit Rechten, Centre for Law and Cosmopolitan Values. |
| Fecha: | 2011-07-15 |
| Publicador: | Eidos: revista de filosofía de la Universidad del Norte |
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| Tema: |
Filosofía Motivación moral; juicio moral; razón pura; voluntad; autonomía; Filosofía moral, ética Philosophy Moral motivation; moral judgment; pure reason; will; autonomy; Kant. Practical philosophy |
| Descripción: |
El propósito de este trabajo es defender la opinión que Kant ha propuesto sobre la teoría internalista de la motivación moral. En particular, argumentaré que la adopción de Kant de internalismo se evidencia en su afirmación de que la relación de la razón pura de la voluntad se basa en una práctica una proposición sintética a priori. Lo que se pretende demostrar es que Kant trata la sinteticidad práctica como un concepto fundamental para su relato de lo que significa ser motivados por los principios de la razón pura. En mi conceptualización de la teoría motivacional de Kant, la relación entre las máximas universalizables y el interés moral de actuar sobre ellos es necesaria pero no tautológica, ya que violaciones de los derechos son lógicamente posibles a pesar de que tengamos una razón moral de actuar. Lo que impide que este último argumento colapse en una cuenta casi externalista de la motivación moral es que el impacto de motivación de las máximas como la ley, es en última instancia, la premisa de una concepción normativa de nosotros mismos como agentes libres. The purpose of this paper is to defend the view that Kant has propounded an internalist theory of moral motivation. In particular, I shall argue that Kant’s espousal of internalism is evidenced by his claim that pure reason’s relation to the will is premised on a practical synthetic a priori proposition. What I aim to demonstrate is that Kant treated practical syntheticity as a pivotal concept for his account of what it means to be motivated by principles of pure reason. On my construal of Kant’s motivational theory, the relation between universalizable maxims and the moral interest to act upon them is necessary but non-tautological, since violations of duty are logically possible despite our having a moral reason to act. What prevents the latter argument from collapsing into a quasiexternalist account of moral motivation is that the motivational impact of law-like maxims is ultimately premised on a normative conception of ourselves as free agents. |
| Idioma: | Inglés |