| Título: |
La posmodernidad o la puesta. En escena de la minoría(de edad). The posmodernity or the performance. In the scene of (the age) minority. [Spanish] |
| Autores: |
Pamela Flores; Universidad del Norte Livingston Crawford; Universidad del Norte |
| Fecha: | 2004-08-26 |
| Publicador: | Eidos: revista de filosofía de la Universidad del Norte |
| Fuente: |
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| Tipo: |
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| Tema: |
Individualismo narcisista; multiculturalismo; globalización; posmodernidad; Individualismo narcisista; multiculturalismo; globalización; posmodernidad; Minority; noeliberalism; human being; age; equity; |
| Descripción: |
Este ensayo aborda el individualismo narcisista y la noción del otro desde el multiculturalismo como lenguajes que han vaciado de sentido la esfera de lo público. Los discursos posmodernos escindidos desde lo político, ético y cultural han terminado por legitimar las lógicas totalitarias del mercado impuestas por la globalización y una esfera pública que inválida toda opción política no sujeta al neoliberalismo. Así, la defensa de Occidente desde la globalización constituye el fin de la Modernidad como ejercicio de autonomía y vinculación del individuo al Estado de Derecho. Los nuevos relatos tendrían que imponer una coherencia entre lo político, ético y cultural y lo económico para que la producción material responda a los requerimientos de un orden democrático y al proyecto occidental de equidad y bienestar. Pero también requeriría un nuevo relato del yo que asuma a cada ser humano en su doble condición de yo y otro. This essay focuses on the narcissist individualism and the multicultural notion of the other as languages that have emptied the signification of public sphere. The fragmented postmodern approaches to politics, ethics and culture have legitimized the totalitarian logic of market imposed by globalization and a public sphere that invalidates any political option that does not hold to neoliberalism. Thus, the defense of Western Civilization from the perspective of globalization constitutes the end of Modernity as exercise of autonomy and bonds of the individual to the constitutional state. A minimum of coherence is required between the political, ethical and cultural spheres and the economic approach in order that material production answers to the requirements of a democratic order and to the western project of equity and well being. But also a conception of me that assumes every human being in his simultaneous condition of me and other. |
| Idioma: | Español |