| Título: |
Eros, Psyqué y Manía: Los recursos de la inspiración filosófica según Platón. Eros, psyche and mania: The sources of philosophical inspiration according to Plato. [Spanish] |
| Autores: | Carlos Julio Pájaro M.; Universidad del Norte |
| Fecha: | 2008-12-11 |
| Publicador: | Eidos: revista de filosofía de la Universidad del Norte |
| Fuente: |
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| Tipo: |
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| Tema: |
Enthusiasmós; inspiración; irracionalidad; Enthusiasmos; inspiration; irrationality; |
| Descripción: |
El Eros en el Fedro es ético y filosófico, pero también Manía, irracionalidad. Su locura la procura el dios del que se está poseso en la procesión celeste de las almas, pero también la origina su fuerza pasional por desear la belleza presente en “este mundo”, y la nostalgia y deseo de la belleza que el alma gozó en su anterior vida inmortal y trascendente. Es Eros entonces quien empuja a Psyqué a la readquisición de sus alas, cuando aparece ante ella la belleza terrenal del amado. Esto constituye un alto autocrítico de Platón en el Fedro, quien en otros diálogos sólo atribuía las emociones y los deseos al cuerpo. El Eros del Fedro, el mismo por cuya naturaleza el filósofo asciende hasta las sublimes Ideas, es también la causa del importante valor que ahora adquieren los sentimientos, las pasiones y el amor personal, introduciendo Platón, concomitantemente, una nueva concepción sobre la locura (erótica). Eros in Phaedro is ethical and philosophical but it’s also Mania and irrationality. Its madness is given both by the god from whom one is possessed in the celestial never ending stream of souls and by its passionate strength originating from the beauty present in “this world” desire, along with the homesickness and desire of beauty the soul enjoyed in its previous mortal and transcendent life. Therefore, is Eros who pushes Psyqué to reacquire her wings when the beloved earthly beauty appears to her. In Phaedro, this is a constitutive stop of Plato’s self critic, who in other dialogs only gave desire and emotions to the body. Eros in Phaedro, the same through whose nature the philosopher rises to sublime ideas is also the cause of the important value passions, feelings and self love acquire now, concomitantly Plato introduces a new conception of madness (eroticism). |
| Idioma: | Español |