| Título: |
The man without quality. [Spanish] El hombre sin cualidad. |
| Autores: | Etienne Tassin; Universidad de París 7, Denis Diderot. |
| Fecha: | 2004-08-13 |
| Publicador: | Eidos: revista de filosofía de la Universidad del Norte |
| Fuente: |
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| Tipo: |
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| Tema: |
Rights; humanity; community; Derechos, humanidad, comunidad. / Rights, humanity, community. Derechos; humanidad; comunidad; |
| Descripción: |
It has been said that the man whose rights are given through the Declaration of human rights is nothing but a formal abstraction driven by an irresolvable antinomy: either this man is taken prior to any political institution in a kind of state of nature and the so-called human rights are not the rights of the citizen, or this man is seen according to the social determinations that result from the historic community to which he belongs. This antinomy has led to interpret the Declaration from an individualistic and liberal perspective, or to the negation of any political value to Human Rights. These theses that oppose man and citizen ignore another paradox that Hanna Arendt made evident when she underlined that human and citizenship rights only have any consistency because of a more fundamental right to have rights which surpasses the antinomy that grounds most criticisms against human rights and that allows for the actually political dimension of the humanity of beings to appear. Se ha dicho y repetido que el hombre, a quien la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano confiere derechos, no es sino una abstracción formal consagrada a una antinomia insoluble: o bien, este hombre es tomado anteriormente a cualquier institución política, en una especie de estado natural, y los derechos llamados del hombre no son entonces del ciudadano, o bien, este hombre es considerado según sus determinaciones sociales, resultantes de la comunidad histórica a la cual él pertenece. Esta antinomia ha llevado, ya sea a interpretar la Declaración de manera individualista y liberal o a negar cualquier validez política a los Derechos del Hombre. Estas dos tesis que oponen el hombre y el ciudadano desconocen esta otra paradoja que puso en evidencia Hanna Arendt al señalar que los derechos del hombre y del ciudadano solo tienen consistencia por un derecho más fundamental a tener derechos, el cual supera la antinomia sobre la cual se afincan las críticas de los derechos del hombre y hace aparecer la dimensión propiamente política de la humanidad de los seres. |
| Idioma: | Español |