| Título: |
La place des chrétiens dans la Cordoue des Omeyyades, d’après leurs églises (VIIIe-Xe siècles) The location of Chistians in Umayyad Cordova according to their Churches (VIII-Xth centuries) |
| Autores: | Jean Pierre Molénat; CNRS-IRHT |
| Fecha: | 2012-06-30 |
| Publicador: | Al-Qantara: Revista de estudios Árabes |
| Fuente: |
 |
| Tipo: |
Peer reviewed article Artículo revisado por pares |
| Tema: |
églises; Cordoue; Omeyyades; fatwā; médina; faubourgs Churches; Cordova; Umayyads; Fatwā; Madīnah; Suburbs |
| Descripción: |
[fr] Cet article commence par examiner tous les témoignages textuels permettant de situer des églises dans la Cordoue des VIIIe-Xe siècles et ses environs. La conclusion est que si l’on rencontre bien des lieux de culte chrétiens dans la campagne et dans la montagne (notamment les monastères de la sierra), ainsi que dans les « faubourgs » (arrabales) de la ville, il est impossible d’en situer avec certitude à l’intérieur de la madīna, la vieille ville entourée de murailles. La seconde partie du travail cherche à expliquer cette situation par l’examen des textes juridiques de l’époque, et notamment une fatwā de début du Xe siècle, qui déclare qu’on ne peut construire, ou restaurer, des églises, qu’hors de la vue des musulmans, et à l’écart de leur « sanctuaire » (haram). La conclusion est que s’il y avait bien des églises, et des chrétiens pour les fréquenter, dans la Cordoue des VIIIe-Xe siècles, elles étaient situées dans la périphérie urbaine, leur intégration dans la ville résultant seulement de la croissance de l’agglomération à la fin du IXe et au Xe siècle, en même temps que du mouvement de conversion massive, qui ont réintroduit une mixité religieuse que les autorités islamiques prétendaient éviter. This article begins examining closely all written testimonies that allow to situate churches in Cordova and its surroundings during the eighth-tenth centuries, and concludes that if there were Christian worship places in the countryside and the mountains (the monasteries of the sierra), and the city suburbs (arrabales/arbād), none may be localised with certainty in the madīna, the old walled city. The second part is an attempt to explain such situation, with the help of legal texts of the time, particularly of a fatwā that took place at the beginning of the tenth century, claiming that church building or restoration was allowed only apart from the view of Muslims, and off their “sanctuary” (haram). The conclusion is that, if there were churches indeed, and Christians attending them, in Cordova, during the eighth to tenth centuries, they where located in the urban periphery, and their integration in the city resulted only from the growth of the agglomeration and the mass conversion movement, at the end of the eighth and during the tenth century, re-introducing the religious mix that Muslim authorities had tried to prevent. |
| Idioma: | Francés |