Descripción: |
Este artículo se basa en el capítulo de Ibn Rušd sobre los atributos qaḍā’ wa-qadar de Allāh, que se ocupa del concepto "predestinación", como ejemplo de una aproximación racionalista que introduce conceptos filosóficos en un viejo debate religioso. Es mi propósito presentar el argumento de Ibn Rušhd que contiene inequívocas alusiones aristotélicas; por tanto, la armonización de la religión y la filosofía implícita en sus argumentos es uno de los puntos que trataré de explorar en este trabajo. Igualmente, estoy interesada en la cuestión de si las soluciones propuestas por Ibn Rušhd suponen un término medio entre dos posiciones enfrentadas y resuelven el eterno problema del determinismo. Este trabajo discute también si Ibn Rušhd defiende la predestinación, es decir, la cuestión de si los sucesos están predeterminados por Dios antes de que tengan lugar. This article is based on Ibn Rushd’s chapter on God’s qaḍā’ wa-qadar, which adresses the question of predestination, as illustrative of a rationalistic approach that introduces philosophical views into an age-old religious debate. My aim is to present Ibn Rushd’s argument, which has unmistakable Aristotelian overtones; therefore, the harmonization of religion and philosophy implicit in his argument is one of the points I would like to explore in this paper. In the same way, I am interested in discussing whether Ibn Rushd’s proposed solution constitutes a middle way between two opposite positions and solves the perennial problem of determinism. The paper also discusses the issue whether he supports predestination, i.e., the view that events are predetermined by God before they happen. |