| Título: |
El Socinianismo, el islam y los usos radicales de la erudición árabe Socinianism, Islam and the Radical Uses of Arabic Scholarship |
| Autores: | Martin Mulsow; Erfurt University |
| Fecha: | 2010-12-30 |
| Publicador: | Al-Qantara: Revista de estudios Árabes |
| Fuente: |
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| Tipo: |
Peer reviewed article Artículo revisado por pares |
| Tema: |
librepensadores; librepensamiento; antitrinitarismo; Socinianismo; Ilustración radical; herejía(s); Corán; primer cristianismo; dualismo; Biblia; Judíos; judaísmo; orientalismo; orientalistas; deísmo; deístas Freethinkers; Freethinking; Antitrinitarianism; Socinianism; Radical Enlighteenment; Heresy; Heresies; Qur’ān; Early Christianity; Dualism; Bible; Jews; Jewish; Judaism; Orientalism; Orientalists; Deism; Deist |
| Descripción: |
El socinianismo, o más ampliamente el antitrinitarismo, fue comparado muchas veces con el islam: tanto la herejía cristiana como la religión musulmana rechazan la doctrina de la Trinidad y consideran que Jesús fue tan solo un profeta y no un dios. De hecho, hay numerosos vínculos históricos entre las dos corrientes. Desde Miguel Servet, el Corán y las escrituras islámicas tuvieron un gran impacto en la crítica emergente sociniana. Los antitrinitarios intentaron establecer una genealogía histórica que iba desde el primer cristianismo de los ebionitas hasta el presente, pasando por el islam (que preservó la verdadera idea monoteísta). A menudo los antitrinitarios adquirieron sus conocimientos de las obras mucho más ortodoxas de los arabistas cristianos, que incluían, por ejemplo, traducciones de pasajes sacados de la crítica a San Pablo de al-Qarāfi. Además, algunos escritores atrevidos, como Aubert de Versé, propusieron incluso un enfoque histórico-crítico para el texto del Corán basándose en el modelo de la crítica histórica del Antiguo Testamento de Richard Simon. Socinianism —or, broader: anti-trinitarianism— was often paralleled to Islam: both the Christian heresy and the Muslim religion reject the doctrine of the Trinity and regard Jesus only as a prophet, not as a god. There are indeed numerous historical connections between both currents. From Michael Servetus onward, the Qur’ān and islamic writings had an impact on the emerging Socinian critique. Antitrinitarians tried to establish a historical genealogy from early (Ebionite) Christianity through Islam (which preserved the true monotheistic idea) to the present. They often took their knowledge from much more orthodox Christian Arabist scholarship, which provided e.g. translations of passages from al-Qarāfī’s critique of St. Paul. Moreover, some bold writers like Aubert de Versé even proposed a historical-critical approach to the text of the Qur’ān, having in mind the model of Richard Simon’s historical criticism of the Old Testament. |
| Idioma: | Inglés |