| Título: |
La Urŷūza de Ibn Abī l-Riŷāl y su comentario por Ibn Qunfuḏ: astrología e historia en el Magrib en los siglos XI y XIV (I) Ibn Abī l-Rijāl’s Urjūza and Ibn Qunfudh’s commentary: astrology and history in the Maghrib during the 11th and 14th centuries (I) |
| Autores: | Julio Samsó; Universidad de Barcelona |
| Fecha: | 2009-06-30 |
| Publicador: | Al-Qantara: Revista de estudios Árabes |
| Fuente: |
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| Tipo: |
Peer reviewed article Artículo revisado por pares |
| Tema: |
astrología magribí; historia astrológica; Túnez Zirí; Marruecos Meriní; Ibn Abī l-Riŷāl; Ibn Qunfuḏ Magribī astrology; Astrological history; Tunis in the time of the Zīrīd dynasty; Morocco under the Merinids; Ibn Abī l-Rijāl; Ibn Qunfudh |
| Descripción: |
Tras una rápida revisión de los escasos datos conocidos sobre la vida y la obra de Ibn Abī l-Riŷāl (fl. Túnez c. 996-1048), se analiza el contenido de su Urŷūza fī aḥkām al-nuŷūm comparándola con su célebre al-Kitāb al- Barī‘ fī aḥkām al-nuŷūm concluyéndose que se trata de dos obras independientes y que la Urŷūza no es un resumen del Barī‘. El trabajo continúa con datos biobibliográficos del historiador, matemático y astrólogo Ibn Qunfuḏ al-Qusanṭīnī (1339-1407), autor de un comentario a la Urŷūza de Ibn Abī l-Riŷāl dedicado a Abū Bakr b. Abī Muŷāhid Gazī Ibn al-Kās, visir de los sultanes meriníes Abū Fāris (1366-1372) y Abū Zayyān (1372-1374). La obra parece haber sido redactada durante el breve reinado de este último y antes de la deportación del dedicatario a Mallorca en 1375. Se analiza el contenido del comentario, las fuentes citadas en el mismo, las técnicas astrológicas utilizadas tanto por Ibn Qunfuuḏ como por Ibn Abī l-Riŷāl y el uso, por parte del comentarista de un zīŷ derivado del de Ibn Isḥāq. El artículo termina con un comentario detallado de los horóscopos contenidos en la obra de los que uno corresponde al equinoccio vernal del año 571 de JC, en el que se produjo una conjunción de Saturno y Júpiter que anunció el advenimiento del Islam, mientras que los once restantes constituyen una historia astrológica del Marruecos meriní entre 1348 y 1366. Dos de ellos habían sido publicados en un artículo anterior. En lo que respecta a los nueve restantes, en seis de ellos se identifica el sujeto o acontecimiento al que aluden, quedando tres por identificar. A quick revision of the available information on the life and works of Ibn Abī l-Rijāl (fl. Tunis ca. 996-1048) and an analysis of the contents of his Urjūza fī aḥkām al-nuŷūm which are compared to those of his better known Kitāb al- Barī‘ fī aḥkām al-nujūm. The conclusion is that both works are independent and that the Urjūza is not a summary of the Barī‘. The paper continues with biobibliographical data of the historian, mathematician and astrologer Ibn Qunfudh al-Qusanṭīnī (1339-1407), who is the author of a commentary of Ibn Abī l-Rijāl’s Urjūza dedicated to Abū Bakr b. Abī Mujāhid Gazī Ibn al-Kās, vizier of the Merinid sultans Abū Fāris (1366-1372) and Abū Zayyān (1372-1374). The work was probably written during the latter’s brief reign and before 1375, the date in which the dedicatee was exiled to Majorca. The work continues with an analysis of the contents of the commentary, the sources quoted, the astrological techniques used both by Ibn Qunfudh and by Ibn Abī l-Rijāl, and the use by the commentator of a set of astronomical tables derived from the zīj of Ibn Isḥāq. We find, finally, a detailed commentary of the horoscopes contained in Ibn Qunfudh’s work which includes one corresponding to the vernal equinox of the year 571 AD, in which there was a conjunction of Saturn and Jupiter which announced the arrival of Islam. There are eleven more horoscopes (two of them published previously) which constitute an astrological history of Merinid Morocco between 1348 and 1366. Concerning the nine horoscopes analysed here, in six of them it has been possible to identify the subject or the event motivating the prediction, while three remain unidentified. |
| Idioma: | Español |