| Título: | Ibn Hazm’s Literalism: A Critique of Islamic Legal Theory (I) |
| Autores: | Adam Sabra; University of Georgia |
| Fecha: | 2007-06-29 |
| Publicador: | Al-Qantara: Revista de estudios Árabes |
| Fuente: |
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| Tipo: |
Peer reviewed article Artículo revisado por pares |
| Tema: |
Ibn Hazm de Córdoba;Derecho Islámico;Qur´an;Sunna;Ijtihad;Taqlid;Madhhab;Ijma´;quiyas;Shari´a;Zahirismo Ibn Hazm of Cordoba;Islamic law;Qur´an;Sunna;Ijtihad;Taqlid;Madhhab;Ijma´;quiyas;Shari´a;Zahirism |
| Descripción: |
La insistencia de Ibn Hazm en la interpretación literal del Corán y la Sunna ha llevado frecuentemente a los investigadores modernos a concluir que él es un pensador conservador o dogmático. En realidad, no es ninguna de las dos cosas. El zahirismo de Ibn Hazm enfatiza el alcance limitado de la ley religiosa islámica, e intenta reducir las pretensiones de los juristas musulmanes de hablar en nombre de la ley de Dios. Esta metodología le lleva a apoyar el racionalismo, el individualismo y el anticlericalismo. Ibn Hazm argumenta con consistencia a favor de estos principios en sus trabajos sobre teoría legal islámica, entre los que se incluye el texto al-Nubdha al-kafiya fi usul ahkam al-din que traducimos aquí. Esta propuesta implica socavar todo el sistema del madhhab, lo que explica la reacción negativa que recibió del sistema religioso establecido. En lugar del madhhab, Ibn Hazm intenta hacer valer la responsabilidad individual de cada musulmán en la obediencia a la ley de Dios, tal y como se revela claramente en el texto sagrado del Islam. Ibn Hazm’s insistence that the Qur’an and Sunna be interpreted literally has frequently lead modern scholars to conclude that he is a conservative or dogmatic thinker. In fact, he is neither. Ibn Hazm’s Zahirism emphasizes the limited scope of Islamic law and attempts to curtail the claims made by Muslim jurists to speak on behalf of God’s law. This method leads him to support rationalism, individualism, and anti-clericalism. Ibn Hazm argues in favor of these principles consistently in his works on Islamic legal theory, including the text al-Nubdha al-kafiya fi usul ahkam al-din, which is translated here. This approach promises to undermine the whole madhhab system, which explains the negative response it received from the religious establishment. In place of the madhhab system, Ibn Hazm seeks to assert the individual responsibility of each Muslim to obey God’s law as it is clearly revealed in the sacred texts of Islam. |
| Idioma: | Inglés |