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La formación de docentes es considerada un asunto focal para
el avance de políticas educativas coherentes con los planes de desarrollo
del país. La necesidad de pensar, de manera crítica y reflexiva, sobre un
proyecto político para la formación docente centrada en saberes sociales,
surge de la intención de promover la liberación epistemológica que revierta
los esquemas de dominación producidos por las luchas de clases, en un
contexto histórico-social emancipador, justo y democrático, centrado en la
valoración de la intersubjetividad como práctica de civilidad. Preguntarse
cuál proyecto político para cuál formación docente, conlleva subrayar la
interculturalidad y las subjetividades como saberes políticos implicados
en acciones para la revolución cultural de la formación, entendida como
proceso dinámico y transformador de la praxis educativa. 311-353 cesarperezjimenez@yahoo.es semestral Teacher training is considered a focal issue for the advancement
of educational policies consistent with national development plans. The
need to think critically and reflectively on a political project for teacher
training focused on social knowledge arises from the intention to promote
the release epistemological reversal of dominance patterns produced by
the class struggle in historical context and social emancipation, justice and
democracy, focusing on the valuation of intersubjectivity as a practice of
civility. Wondering what the political project for teacher training which
entails stress multiculturalism and political subjectivities and knowledge
involved in action for the cultural revolution of the training, understood as
dynamic and transformative educational practice. La formation des enseignants est considérée comme une affaire
fondamentale pour le progrès des politiques éducatives cohérentes avec
les plans de développement du pays. Le besoin de penser, de manière
critique et réfléchie, sur un projet politique ayant pour but la formation
des enseignants visant des savoirs sociaux, surgit à partir de l’intention de
promouvoir la libération épistémologique afin de transformer les schémas
de domination qui en résultèrent des luttes de classe, à l’intérieur d’un
contexte historique et social émancipateur, juste et démocratique axé sur la
mise en valeur de l’intersubjectivité comme pratique de civilité. Si l’on veut
savoir quel projet politique correspond à quelle formation enseignante, il
faudrait tout d’abord souligner l’interculturalité et les subjectivités comme
savoirs politiques impliqués dans des actions pour la révolution culturelle
de la formation en tant que processus dynamique et transformateur de la
praxis éducative. |