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Título: Religion, atheism, and the crisis of meaning in Julia Kristeva's critique of modernity
Autores: Koloszyc, David Jacob
Fecha: 2010
Publicador: McGill University - MCGILL
Fuente:
Tipo: Electronic Thesis or Dissertation
Tema: Religion, Philosophy of
Descripción: This study examines the development of Julia Kristeva's thought on religion and its relevance to her critique of modernity. The study argues that Kristeva's concern with the 'crisis of religion' occupies a central place in her work and permeates all of her inquiries into the linguistic, textual, literary, epistemological, subjective, social, political, and ethical dimensions of what she considers an all-encompassing 'crisis of meaning' in contemporary Western culture.
Chapter one considers the manner in which Kristeva's early textual practice emphasizes the necessity of a multifaceted response to the 'crisis of meaning' by situating her concepts of negativity, productivity, ambiguity and intertextuality between Maurice Blanchot's thought of the neuter and Jacques Derrida's thought of différance.
Chapter two addresses Kristeva's effort to affirm the capacity of modern literature to inscribe a new experience of meaning into the metaphysical void left in the wake of the 'death of God', with particular attention paid to the distinct ways in which she and Blanchot conceptualize the correspondence between literary experience and the experience of atheism.
Chapter three explores the critical tensions that accompany Kristeva's psychoanalytic engagement with religious texts and her changing assessment of their significance for the experience of contemporary subjectivity. The chapter also examines the proximity between Derrida's encounter with negative theology and Kristeva's encounter with 'the unnamable' at the intersection of psychoanalytic and religious language.
Chapter four investigates Kristeva's analysis of the 'crisis of secularism' at the turn of the millennium as well as her growing concern with the reduction of human knowledge and experience to techno-scientific and economic logic in late modernity, the limits and possibilities of liberal democracy, and the necessity of a fundamental reassessment of the religious dimensions of Western humanism.
Seen as a major thread that links all of her critical endeavors, Kristeva's engagement with religion allows for a better understanding of the nuances, transformations, and impasses of her thought. Consequently, this inquiry opens new questions concerning the 'religious' character of the 'speaking subject', offers extensive contributions to a critical reconsideration of the social, political, and ethical implications of the relationship between religion and secularism, and draws attention to the indispensability of an elaborate cultural encounter between religious and humanist discourses in the 21st century.
Cette thèse a pour but d'examiner le développement du concept de religion chez Kristeva et d'analyser son importance par rapport à la critique kristevienne de la modernité. Dans cette étude, nous proposons que la 'crise de la religion' imprègne l'analyse kristevienne de la 'crise du sens' dans la société occidentale actuelle. Ainsi, la 'crise de la religion' est d'une importance primordiale dans l'œuvre kristevienne, se manifestant à tous les niveaux de sa pensée : linguistique, textuel, littéraire, épistémologique, subjectif, socio-politique et ethique.
Dans le premier chapitre, nous avançons que la pratique textuelle kristevienne nécessite une réponse polyvalente à la 'crise du sens'. Ce chapitre situe les concepts kristeviens de négativité, de productivité, d'ambiguïté et d'intertextualité par rapport aux concepts du neutre chez Blanchot et de la différance chez Derrida.
Dans le deuxième chapitre, nous suggérons que Kristeva trouve dans la littérature moderne une façon de remplacer l'abîme métaphysique résultant de la mort de dieu par une nouvelle expérience du sens. Nous examinons en particulier la façon dont Kristeva et Blanchot conçoivent la relation entre l' expérience littéraire et l'expérience de l'athéisme.
Le troisième chapitre aborde la tension critique qui accompagne l'engagement psychanalytique kristevien par rapport au texte religieux ainsi que la signification, pour Kristeva, de l'expérience actuelle de la subjectivité. Nous étudions également la signification du concept de 'l'innommable' chez Kristeva par rapport à la théologie négative chez Derrida, là où les discours psychanalytique et religieux se croisent.
Prenant comme point d'entrée la 'crise de la laïcité', le quatrième chapitre examine la préoccupation de Kristeva pour la diminution du savoir humain et l'expérience techno-scientifique et économique de la modernité avancée. Il aborde aussi les limites ainsi que les capacités de la démocratie libérale et la mise en question nécessaire des aspects religieux de l'humanisme occidental.
Lien crucial entre les divers aspects de la pensée kristevienne, la religion permet de mieux comprendre les nuances et les évolutions -- ainsi que les impasses -- de cette pensée, et de poser de nouvelles questions concernant l'aspect 'religieux' du 'sujet qui parle'. Notre analyse est une contribution importante au discours contemporain sur la religion et la laïcité, et elle attire l'attention sur la rencontre culturelle complexe des discours religieux et humanistes actuels.
Idioma: en