| Título: |
El proceso social de producción del pensamiento creativo El proceso social de producción del pensamiento creativo El proceso social de producción del pensamiento creativo |
| Autores: | Cazés Menache, Daniel; Instituto de Investigaciones Antropológicas |
| Fecha: | 2009-10-23 |
| Publicador: | Anales de Antropología |
| Fuente: |
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| Tipo: | |
| Tema: |
Sociolingüística histórica; Trabajo intelectual; Discurso académico; Jesuitas; Nueva España |
| Descripción: |
Esta es la primera reflexión teórica y metodológica sobre el proceso social de producción del pensamiento creativo. Su meta es el desarrollo de un modelo antropológico para el entendimiento del rol de los intelectuales en la sociedad. La fuente principal de datos es el discurso académico de los jesuitas en la Nueva España (cuando las universidades mexicanas fueron creadas). Se hacen referencias a la historia general del trabajo académico desde las primeras universidades medievales, especialmente las españolas hasta el uso del pensamiento en la dinámica social de coersión y consenso (hegemonía). Se incluyen los conflictos entre los jesuitas y los poderes económicos, políticos y eclesiásticos, lo cual permite el estudio de aquellas condiciones bajo las cuales la autonomía de los intelectuales puede ser rota y sus reclamos provocan persecución y prohibición, pero no la completa disolución de su cuerpo, ni la cancelación de su pensamiento. This is a first theoretical and methodological reflection upon the soc¡al process of production of the creative thought. its aim is the development of an anthropological model for the understanding of the role of intellectuals in society. The author proposes an ensemble of cathegories such as: intellectual work (creative and reoroductive), inlellectual corps. and intellectuals' relative autonomv. The main source of data for the first empirical research is the academical discourse of Jesuits in New Spain (from ca. 1540 to the end of the 18th century, when Mexican universities were created). This limited-on time and definitively closed corpus reflects a long process of institutional work and education of intellectuals in a colonial situation, and allows possibilíties to advance in the formulation of the above mentioned model. References are made to the general historvof academical work, since the foundation of the first mediaevaluniversities, and particularly in the Spanish universities, as well as to the use of thought in the social dynamics of coersion-and-consensus (hegemony). The inclusion of several conflicts between Jesuits and economic, political and ecclesiastical powers, permits the study of those conditions under which the autonomy of intelectuals may be broken and their claims provoke persecution and prohibition, but not complete dilution of their corps nor the cancelation of their thought, both creative and reproductive. The intellectual tradition set up by Jesuits in colonial Mexico and developed in this country in different ways until present days, is evident. The importance of language in the documental data is emphasized. The anthropological and linguistic methodologies mentioned in and underlying this text, make of it an attempt in what might be called historical sociolinguistics. |
| Idioma: | Español |