Descripción: |
Prólogo 7;
Reconocimientos 13;
Introducción 15;
Capítulo I:
Familia, migración y peregrinación. Organizadores de los acontecimientos argumentales 21,
1. La familia, cronotopo en Aves sin nido 22,
Grupos de familia y fracciones sociales. La heterogeneidad de los mundos familiares 23,
Representaciones de las desigualdades 27;
2. La familia oligárquica en Ximena de dos caminos. Representaciones de la heterogeneidad histórico-estructural y cultural 33,
Desigualdades de género y etno-sociales 34;
3. El camino y la migración, cronotopo en Juyungo 40,
Representaciones de las relaciones interétnicas y sociales 42,
Representaciones de las relaciones de género 47;
4. Canto de sirena. Peregrinación en la memoria. Un discurso testimonial 49,
Las dominaciones. Fracciones sociales. Representaciones de estas relaciones 51,
El saber y las dominaciones 55,
Representaciones de las relaciones de género 57;
Capítulo II:
Heterogeneidad, colonialidad y subalternidad 59,
1. El hablante en los cuatro textos 63,
Sujeto escindido. Discurso monológico y homogeneizante en Aves sin nido 63,
Polifonía y heterogeneidad en Ximena de dos caminos 66,
Heterogeneidad del sujeto. Discurso homogeneizante y redentor en Juyung 70,
La heterogeneidad del sujeto. Ruptura del sujeto unidimensional, fuerte y armónico en Canto de sirena 73,
2. Referentes de subalternidad 74,
Indios, niños y mujeres: cuerpos subyugados. Derecho natural y jurídico 74,
Unos hablan con el cuerpo, otros con la fuerza de la razón 76,
Batallan el mal y el bien 77,
Espontaneidad y errancia de los cuerpos subyugados 78,
3. Subvirtiendo la colonialidad del poder 80;
Consideraciones finales 83;
Bibliografía 87;
Universidad Andina Simón Bolívar 89;
Títulos de la Serie Magíster 90. |