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Sevilla es una ciudad con un patrimonio arquitectónico muy importante tanto cuantitativamente como cualitativamente. Sobre él se han realizado numerosos estudios historiográficos de gran interés, que nos aportan datos sobre la cronología, los autores, los estilos, la sociedadSin embargo, son poco los que se han llevado a cabo desde la perspectiva del arquitecto; que se enmarca y se entiende desde el propio quehacer arquitectónico.Nuestra investigación, encuadrada en esta, tiene como eje central el espacio, fundamento de la arquitectura, y como fuente principal la propia arquitectura, es decir, la lectura in situ, se trata, por lo tanto, del análisis especial de la forma. Asimismo, su carácter no puede desvincularse de nuestra propia condición de profesora de Análisis de las Formas Arquitectónicas; como tampoco, los términos y conceptos utilizados.La opción por una arquitectura que hace siglos, tan histórica como la de ayer mismo, responde a dos planteamientos: uno, el convencimiento profundo de que aún, y siempre, podremos aprender de ella, para nuestra propia elaboración arquitectónica; por muy lejana que esté, en el tiempo y en la forma, de nuestro trabajo profesional cotidiano. Otro, que como arquitectos y no como arquitectos aficionados a la historia, podemos sumergirnos en una historia menos frecuentada y aportar una visión diferente y enriquecedora de su arquitectura.Por otra parte, la elección de un tipo espacial implica la consideración de un enfoque que va más allá de épocas, estilos o auotes.El interés por estudiar el espacio en las iglesias llamadas de cajón radica en su sencillez. Nos encontramos ante lo que podríamos denominar, parafraseando un lugar común del movimiento moderno, la iglesia mínima, que partiendo de una geometría muy simple, la caja, con muy pocos elementos, techo, muro y arco, presenta una notable riqueza espacial y una gran diversidad de manifestaciones, dentro de un arco temporal muy amplio. Por ello, hemos limitado el estudio a los templos de los conventos femeninos de clausura, en los que, salvo excepciones, siempre se ha optado por este modelo para sus iglesias. |
