| Título: | Análisis del sexismo en los murales de las instituciones educativas fiscales de la parroquia San Pedro de Cayambe del Cantón Cayambe |
| Autores: | Capelo, Emma |
| Fecha: |
2010-12-09 2010-12-09 2010-12-09 |
| Publicador: | Universidad Politécnica Salesiana |
| Fuente: |
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| Tipo: | Thesis |
| Tema: |
Sexismo en los Murales San Pedro de Cayambe |
| Descripción: | Este trabajo Análisis del sexismo en los murales de las instituciones educativas fiscales de la Parroquia San Pedro de Cayambe del Cantón Cayambe, determina el papel de la educación en la reproducción de distintas formas de inequidad y discriminación a la mujer, y, de manera particular, el rol de los murales en la fijación y refuerzo de los estereotipos sexistas, a través de las imágenes que se plasman en las paredes de las instituciones educativas. En el Capítulo I se detalla la situación de la mujer y se describen los mecanismos sociales que mantienen y reproducen las desigualdades entre mujeres y hombres, los mecanismos que transmiten los estereotipos sexistas y antivalores; las relaciones de opresión y desigualdad, que son el resultado, de la forma en que está organizado el mundo y las instituciones que se encargan de mantenerlas y reforzarlas. Se analiza la situación de la mujer en cuanto a su rol en la familia, el trabajo doméstico, lo laboral, en la política, el derecho a la propiedad, a la educación, a la seguridad social, a los derechos reproductivos y se refiere también a la violencia intrafamiliar. Se aborda además la identidad de género para comprender que el género es aprendido, es social y lo que es aprendido se puede desaprender y obtener una nueva concepción de género. Se toma en cuenta también la equidad y la perspectiva de género, que plantea una interpretación sobre los problemas entre mujeres y hombres, que distingue plenamente el origen cultural de muchos de éstos y ofrece alternativas sociales para su resolución, con el propósito de lograr la igualdad en la diversidad y asegure su integridad, su dignidad y su libertad. XII En el Capítulo II se aborda la cultura androcéntrica, el sexismo, la homofobia, la misoginia y el feminismo; términos poco conocidos, pero que en la práctica, son los que mantienen y reproducen los estereotipos sexistas, las relaciones de desigualdad e inequidad entre hombres y mujeres, a excepción del feminismo que es una corriente que surge a partir de la concienciación de la mujer respecto a su situación de maltrato y dependencia, es un movimiento humanista donde se propone la integración total del ser humano. Las industrias de la comunicación a gran escala y las imágenes que nos rodean en lo cotidiano, guían el conocimiento de las personas sobre la realidad, hacen posible un conocimiento indirecto y guiado del mundo, orienta así los sentimientos e instintos de las personas; con este bombardeo de imágenes se le proponen a la niñez y a las/os adolescentes una serie de estilos de vida y de modelos simbólicos a los que tenderá a imitar; en este contexto, en el Capítulo III, necesariamente, se aborda la semiótica como una herramienta esencial, que ayuda a develar aquello que en cada signo o texto se esconde, a saber cifrar y descifrar los mensajes; es importante, una intervención pedagógica desde la educomunicación orientada a crear escenarios de aprendizaje, donde las formas del decir y los modos de emitir mensajes merezcan el ojo crítico del alumnado y donde sea posible mostrar otras formas de entender el mundo y otras vías de conocimiento de la realidad; esta labor trascendental le corresponde al educador/a, al educomunicador/a, al estudiante y a todos/as los/as ciudadanos/as comprometidos/as con la necesidad de ser cada vez mejores y trabajar por un cambio social más equitativo y solidario. En el Capítulo IV se aborda el origen de las imágenes y de los murales, su historia y cómo se desarrolló el muralismo, de manera general, y el muralismo latinoamericano en particular; las imágenes son el producto cultural de convenciones muy elaboradas y de tradiciones socialmente consolidadas, cada cultura se basa en una representación del mundo peculiar de cada época y sociedad. El muralismo es el arte más antiguo en la expresión humana, los muralistas estaban convencidos que la principal función no era decorativa, sino comunicacional, XIII consideraban a los murales como espacios para expresar ideas, sentimientos o arte y en lo posterior, buscaban generar factores de comprensión y de cambios en la sociedad. El muralismo mexicano, no hubiera tenido la profunda autenticidad que alcanzó, ni hubiera logrado conmover al mundo, sin el marco de referencia de la revolución mexicana, movimiento muralista mexicano que habría de dejar tan hondas huellas en la cultura continental y de todo el mundo; pues, el mural generaba conciencia política y cultural. En el Capítulo V se realiza el análisis de las imágenes en los murales de las instituciones educativas, en primera instancia se aborda el sexismo que claramente se identifica en las imágenes, se hace una clasificación de los murales tomando en cuenta el género y la temática, para luego analizar detenidamente cada uno de los murales, para lo cual se aplica un esquema elemental propuesto por Roland Barthes; en lo posterior se aplica el análisis por institución educativa y llegar a las conclusiones y recomendaciones pertinentes. De lo que se trata es que, los murales, en las instituciones educativas, se conviertan en espacios de reflexión y debate, que promuevan acciones para la formación y capacitación a las y los docentes, para el conocimiento de los códigos de los diferentes lenguajes, lo cual permite entre otras cosas, una lectura crítica de las imágenes, para que se conviertan en promotores del cambio social, del cambio de estructuras y ayudar en la construcción de una sociedad solidaria y equitativa, lo que implica trabajar por una educación con perspectiva de género en la que se eliminen las prácticas y actitudes sexistas, racistas y homofóbicas. |
| Idioma: | Español |