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El propósito del presente artículo es analizar de qué manera el concepto de “solidaridad posconvencional” (el cual desempeña un papel sumamente importante en la revisión que hizo Jürgen Habermas, a mediados de la década de los ochentas, de su propia propuesta de una ética del discurso) ha sido criticado desde posiciones basadas en las formulaciones de Emmanuel Levinas sobre el modo en que se manifiesta el sentido del lenguaje de la ética. Universidad Nacional Autónoma de México Presentación
Ambrosio Velasco Gómez. 9
Problemas del conocimiento
Identidad y substitución
Raúl Quesada. 17
¿Ignoramus et ignorabimus?
Carlos Torres Alcaraz. 33
Atención y énfasis iniciales de Vico en Bacon
José Luis Balcárcel. 51
Controversias tecnocientíficas y valoración global del riesgo
Jorge E. Linares Salgado. 61
Universo o pluriverso
Carlos Oliva Mendoza . 71
Problemas de estética
Nietzsche: crítica de la verdad. El lenguaje y la interpretación
Greta Rivara Kamaji. 83
Pensar el arte. Cuatro proposiciones estéticas
María Antonia González Valerio. 93
Nóesis, nous poietikós, póiesis, poesía.
Acercamiento, desde la intuición creativa en Plotino,
a algunos aspectos del pensamiento poético moderno
(Blake, Shelley, el surrealismo, Heidegger y Paz)
José Manuel Redondo. 109 |