| Título: | Proyecto de investigación y producción de un documental fotográfico sobre la arquitectura, áreas poblacionales, sitios arqueológicos y rutas de acceso de la Cultura Cañari |
| Autores: |
Arizala Martínez, Miguel Ángel Merchán Andrade, Juana Catalina |
| Fecha: |
2012-02-08 2012-02-08 2010 |
| Publicador: | Universidad Politécnica Salesiana |
| Fuente: |
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| Tipo: | Thesis |
| Tema: |
Periodismo Artes de la Imagen Fotografía Documental Fotográfico Cultura Cañari |
| Descripción: | El proyecto tuvo como objetivo principal una investigación del pueblo cañari, con el fin de conocer su historia, identidad, riqueza natural y arqueológica, y sus atractivos turísticos para divulgarlos a través de un documental fotográfico. Hace más de 1500 años, los habitantes de las actuales provincias de Cañar, Azuay, parte del Chimborazo, El Oro y el norte de Perú, se unieron para formar una confederación, una cultura que dejó huellas en la historia y cuyas tradiciones y costumbres permanecen en la actualidad y son un tesoro cultural y ancestral; a este pueblo se le conoce con el nombre de cañaris. Hijos de la guacamaya y la serpiente, su gente desarrolló rasgos culturales propios; lengua, vestido, religión, cosmovisión, arte, conocimiento y valores, que los caracterizaron de las demás culturas de la región y el país. Cuando los cañaris se establecieron, levantaron viviendas, centros ceremoniales y administrativos, en donde quedaron vestigios arquitectónicos y valiosos materiales arqueológicos que ponen en evidencia los modos de vida de esta cultura, los cuales actualmente son denominados sitios arqueológicos. Los principales sitios arqueológicos del pueblo cañari se distribuyen entre las provincias de Azuay y Cañar, al norte nos encontramos con Culebrillas, Ingapirca, Cojitambo, Coyotor, Cerro Narrío, Shungumarca, Zhin; y al sur se hallan Ingapirca de Chobshi, Shabalula, Pumapungo, las Ruinas de Todos Santos, Llaber, San Fernando, Dumapara. Muchos de estos lugares son poco conocidos y generalmente, están ubicados en los altos de cerros y montañas, razón por la que son de difícil acceso, por lo que se ha recogido información con rutas de acceso a los principales lugares, con datos sobre el clima, distancia, coordenadas geográficas y características físicas de estos espacios. La ubicación estratégica estos asentamientos cañaris, fue atractiva a los incas, quienes levantaron fortalezas administrativas y militares sobre los principales recintos del pueblo cañari; fue cuando su cultura inició un proceso de transformación. Pero el cambio más importante se generó con la llegada de los conquistadores españoles, quienes cambiaron radicalmente la cultura cañari y la de otros puebles de la región. Ellos trajeron consigo una nueva religión, forma de vida, organización política y social, vestimenta, lenguaje, ciencia y nueva arquitectura. La arquitectura cañari aborigen se realizaba por medio de mingas, utilizando los materiales que encontraban en su zona geográfica, como paja y piedra, las construcciones cumplían diferentes funciones: administrativas, ceremoniales, agrícolas o de vivienda. La arquitectura cambió a lo largo de la historia, primero por las modificaciones que trajeron los incas, luego evolucionó con la época colonial y republicana; y finalmente, la migración también hizo influencia en la forma de construir que tenían los cañaris. Parte de esta historia y cultura fueron representados en el Documental Fotográfico, que muestra los diferentes sitios arqueológicos y otros asentamientos donde habitó el pueblo cañari, su patrimonio arqueológico, cultural y natural, plasmando a través del lente de la cámara la belleza, valores y riqueza que esconden estos lugares, haciendo énfasis en la arquitectura cañari y su evolución en el tiempo. |
| Idioma: | Español |