| Título: | Saber que se sabe o saber qué se sabe. Ensayo acerca de la dificultad de un conocimiento exclusivamente reflexivo a partir del Cármides de Platón |
| Autores: | Alayza, Cristina; Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Fecha: | 2012-03-21 |
| Publicador: | Estudios de Filosofía |
| Fuente: |
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| Tipo: |
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| Tema: |
Filosofía conocimiento; saber del saber; saber de sí mismo; Platón; Cármides |
| Descripción: | El ensayo que presentamos a continuación consta de dos actos y un excurso. Los dos actos están dedicados al análisis del Cármides de Platón. En el primero, introducimos al tema del diálogo, la sophrosyne o sensatez, y mostramos el tránsito que se da, en el diálogo mismo, de la pregunta por la sensatez a la pregunta por el conocimiento. En el segundo, desarrollamos más detenidamente el tema de nuestro interés: las conclusiones respecto del conocimiento que van desprendiéndose de la indagación respecto de la sensatez y, principalmente, que un saber que se precie de ser un saber de sí mismo o un saber del saber no solo nos conduce a sinsentidos, sino que resulta ser inútil. Estas conclusiones no parecen ser del todo percibidas por los interlocutores de Sócrates, y muy probablemente sea por ello que no pasan a un nivel mayor de análisis. De este modo, si bien el diálogo no llega a una definición cabal de la sensatez (ni, asimismo, del conocimiento), pensamos que sí pueden extraerse de él consideraciones fundamentales respecto del conocimiento, las cuales serán brevemente reseñadas al final de nuestro trabajo. En el excurso pretendemos presentar una suerte de ejercicio que consiste en usar esta refutación de la posibilidad y utilidad de un conocimiento exclusivamente reflexivo que arroja el Cármides de Platón para examinar las primeras meditaciones metafísicas de Descartes. Nos interesa evaluar con estas pistas, y de manera sumamente breve y libre, qué resultado puede obtener una empresa como la que pretendió realizar, varios siglos después, el filósofo francés. |
| Idioma: | Español |
1 Expresión y sentido. Nietzsche y la estética de la música instrumental por Gutiérrez, José Carlos; Pontificia Universidad Católica del Perú | 6 Germán Meléndez (Compilador): Nietzsche en perspectiva, Bogotá: Siglo del Hombre Editores, Pontificia Universidad Javeriana y Universidad Nacional de Colombia, 2001, 306 pp. por Ferradas, Rodrigo; Pontificia Universidad Católica del Perú |
2 La ‘química de los conceptos y sensaciones’: una hipótesis de Nietzsche contra el reduccionismo moral por Hanza, Kathia; Pontificia Universidad Católica del Perú | 7 Repertorio bibliográfico sobre Friedrich Nietzsche por Alayza, Cristina; Pontificia Universidad Católica del Perú,Arévalo, David; Pontificia Universidad Católica del Perú,Copello, Renzo; Pontificia Universidad Católica del Perú,Díaz, Juan Carlos; Pontificia Universidad Católica del Perú,Gutiérrez, José Carlos; Pontificia Universidad Católica del Perú,Huggard-Caine, Lillian; Pontificia Universidad Católica del Perú,Lastres, Pamela; Pontificia Universidad Católica del Perú,Ormeño, Javier; Pontificia Universidad Católica del Perú,Zea, Ruth; Pontificia Universidad Católica del Perú,Hanza, Kathia; Pontificia Universidad Católica del Perú |
3 Elena García Guittán: El pensamiento político de Isaiah Berlin. Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales 2001, 253 pp. por Gamio, Gonzalo; Pontificia Universidad Católica del Perú | 8 Editorial por Rizo-Patrón, Rosemary; Pontificia Universidad Católica del Perú |
4 Lucy Carrillo: Tiempo y mundo de lo estético. Sobre los conceptos kantianos de mundo, tiempo, belleza y arte. Medellín: Editorial Universidad de Antioquia, 2002, 420 pp. por Rosselló, Pablo; Pontificia Universidad Católica del Perú | 9 Noticias por Editorial, Comité; Pontificia Universidad Católica del Perú |
5 Alice Crary y Rupert Read (eds.), The new Wittgenstein, Londres: Routledge, 2000, 403 pp. por Lastres, Pamela; Pontificia Universidad Católica del Perú | 10 Presentación por Editorial, Comité; Pontificia Universidad Católica del Perú |